В тексте возможны неточности, ошибки и субъективность *

Часть информации взята из интернета и упрощена для рассказа. Другую — я узнал от людей, с их точки зрения, опыта и знаний. ↩︎

Все персонажи вымышлены, любые совпадения случайны **

Рассказы о людях которых я встретил, основаны на их образах и моих воспоминаниях через призму субъективного восприятия, поэтому могут сильно отличаться от реальности и даже оказаться вымышленными. ↩︎

Предисловие

Это седьмой день путешествия по Ямайке.
Рассказ про предыдущий день.

Я в столице Ямайки городе Kingston. Вчера у меня было много интересных приключений, но закончился день в “не самой приятной гостинице”.

Утро

Утром я проснулся рано. Электричество было отключено (думаю, из-за задолженности).
Мне уже ответил хозяин другой квартиры на AirBnB на заявку, которую я отправил вчера вечером — бронь подтверждена, но, к сожалению, нет возможности заселиться раньше 12 дня.

Оставаться в этой квартире не было никакого желания, позавтракав холодными остатками вчерашнего ужина, я вызвал такси, взял все свои вещи и поехал в парк Emancipation Park, в котором был вчера вечером.

Продолжаю рассказ в стиле шпионского фильма: утро, просыпаюсь в стрёмной квартире, подозрительная тишина, электричество отключено, система безопасности (коробочка с кодом) тоже не работает, защиты нет, оставаться небезопасно — собираю вещи и на такси до парка.

Город Kingston

Немного расскажу о городе Kingston.
Что я о нём знал на тот момент? Как обычно — почти ничего, кроме того что это столица Ямайки и что находится он в юго-восточной части острова, рядом с горами.

Уже после поездки я выяснил, что знал о нём немного больше. Например, я в детстве слышал песню “Kingston Town”, записанную британской группой UB40 в 1989 году, которая запомнилась мне своим звучанием, но я понятия не имел, о чём в ней поётся. Оказывается, именно про этот город:

Получается, что я давно слышал о нём.

Что же касается самого города, то его условно можно разделить на 2 части — старую (историческую) и новую. Старая ближе к побережью. Там и порт, и аэропорт, но при этом считается не очень безопасной для туристов. Конечно, всё зависит от времени суток и конкретного района: например, вдоль набережной есть множество дорогих ресторанов. Новый Кингстон считается в целом более безопасным, но и тут, как я вчера выяснил, есть не самые приятные места.

Цены на гостиницы в столице оказались заметно выше, чем в остальных районах страны. И предложений было немного. В остальном я бы сказал, что Новый Кингстон очень автомобильный, широкий и низкий.

Несмотря на плохую славу Старого Кингстона, именно здесь начинал свою музыкальную карьеру Боб Марли. Также считается, что именно там зародился DanceHall.

Фотографий самого города я почти не делал — как-то не находил ничего интересного. Но зато есть фотографии конкретных мест и достопримечательностей.

Парк Emancipation Park

Понедельник, 8 утра, я гуляю по солнечному парку:

Площадь в центре парка и сцена под навесом:

Одни идут по своим делам, другие отдыхают на лавочках:

Детский сад

Под навес пришла группа детей с “воспитательницей”:

Огненное дерево

Помимо пальм в парке растут раскидистые деревья:

Они довольно неприхотливы и поэтому очень распространены вдоль экватора и имеют много названий: Огненное дерево, Делоникс Королевский (Delonix regia), Royal Poinciana. Оказывается, о нём есть даже песня Poinciana.

Особенно красиво смотрится сочетание зелёных и красных листьев:

Скульптура Redemption Song*

Главным символом парка является скульптура Redemption Song (Песня освобождения):

Скульптура была установлена в 2003 году и вызвала споры из-за “своей наготы и отсутствия прямых исторических отсылок”. Некоторые критики также оспаривали выбор светлокожей художницы (Laura Facey) для создания памятника освобождению от рабства. Но несмотря на споры, скульптура Redemption Song считается одним из самых известных произведений публичного искусства на Ямайке и символом национальной свободы.

Она названа в честь одноимённой песни Боба Марли, записанной в 1980 году, вдохновлённой словами Маркуса Гарви: “Никто, кроме нас самих, не сможет освободить наш разум”.

Музей Боба Марли

Главная достопримечательность на сегодня — это музей Боба Марли.

Находится он в доме, где жил музыкант и вся его семья, когда он уже был знаменитым.

Фото и видеосъёмка внутри запрещены, но, честно сказать, — смотреть особо не на что. На первом этаже — комната с дисками, обложками и наградами Боба Марли. Рядом с ней — две смежные комнаты: студия звукозаписи с двумя старыми аналоговыми пультами SSL (британская компания); часть оборудования явно более поздняя, чем времена Боба Марли. На втором этаже несколько “пустых” комнат: кабинет, странная комната “про растафарианство”, балкон-терраса с большим гамаком, спальня (с оригинальными предметами быта, гитарами, библиями), маленькая кухня и ещё одна комната, посвящённая жене (Rita Marley) с фотографиями на стенах. Спускаемся обратно на первый этаж и попадаем на главную кухню, где было совершено покушение на Боба Марли в декабре 1976 года. В разгар напряжения в стране, когда накануне концерта Smile Jamaica Боб Марли получил ранение в грудь и руку, его жена Рита и менеджер Дон Тейлор также пострадали, но все выжили. Из экспонатов — дырки от пуль в стене.

Потом было короткое видео, но я уже не помню, о чём конкретно.

Как я уже говорил, фотосъёмка в доме запрещена. Но есть шпионская камера… Фотографии на неё получились очень странные и смешные (из-за ракурсов и моментов), поэтому выкладываю фотографию с моего телефона, сделанную в гараже, где фотографировать можно — “Я рядом с английским джипом”:

Несмотря на скудность экспозиции и минимализм рассказов гида, это место пользуется популярностью — следующая группа туристов уже заходит в дом:

Большая клумба перед входом мешает сделать фото всего дома. Но мне удалось найти удачный ракурс, чтобы сфотографировать дом так, чтобы он был похож на тот, что был в фильме “Боб Марли: Одна любовь”:

Да, экскурсия получилась не такой значимой, как я ожидал, но было приятно пройтись по историческому месту и узнать немного больше о самом известном исполнителе музыки регги.

Помимо дома-музея есть ещё большая студия звукозаписи, которая переехала из дома в большое помещение. Там тоже проводятся туры для туристов. Главная фишка такого тура — это возможность записаться в этой студии. Подробностей я не знаю, но думаю, речь идёт о “караоке” — включат музыку известной песни Боба Марли, а турист споёт её. После ему пришлют студийную запись по почте. Работа не пыльная, а туристы в восторге… К сожалению, студия сейчас не работает. Но идея бизнеса отличная.

Боб Марли*

Я уже много раз упоминал Боба Марли и обещал рассказать о нём. Думаю, сейчас самое время.

Боб Марли (Robert Nesta Marley) — ямайский певец, гитарист и композитор, один из главных представителей жанра регги и мировой музыкальной культуры. Но это вы и так уже знаете.

Родился на Ямайке 6 февраля 1945 года (примерно за полгода до окончания Второй мировой войны). А на момент обретения независимости Ямайки ему было 18 лет.

Его мать, ямайская девушка Седелла Букер, в 16 лет встретила капитана ВМС Великобритании Норвала Марли, которому было около 60. При жизни Роберт (Боб Марли) видел его всего два раза. А в 1955 году, когда Бобу Марли было 10 лет, отец умер. Я не сильно вникал в подробности его жизни, но он также работал управляющим на одной из плантаций Ямайки.

Местом рождения Боба Марли считается деревня Найн-Майлс (Nine Miles) — недалеко от водопада Dunn’s River. В конце 1950-х Марли вместе с матерью переехали в столицу Ямайки (Kingston), в бедный район Тренчтаун (Trench Town), где познакомился с будущими участниками музыкальной группы The Wailers.

В какой-то момент мать вышла замуж за госслужащего из США и переехала в Штаты. Говорят, Боб некоторое время работал в Америке, но потом вернулся на Ямайку, чтобы заниматься музыкой. Тогда он и познакомился с будущей женой и был принят в сообщество растафарианцев.

По сути история Боба Марли — это история простого парня с задворок бедной страны, который стал известен своим творчеством на весь мир. При этом он был метисом и часто сталкивался с травлей из-за своего происхождения. Как и большинство подростков из бедных семей того времени, он был RudBoy (дословно “грубый парень”) — крутой пацан (“хулиган”). Но в 1966 году он принял растафарианство и впоследствии стал одним из самых известных проповедников (некоторые растаманы считают Марли пророком). Также он был одним из виднейших сторонников панафриканизма (движение за равноправие чернокожих). При этом старался держаться подальше от политики (от “Вавилона”).

Потом известность, покушение, почти два года в Англии, туры по Европе, Америке и Африке. Большой концерт мира One Love и “примирение” политических партий.

Умер он в 36 лет (11 мая 1981) от рака. За неделю до этого крестился в Эфиопской православной церкви в Кингстоне.

Жена Рита Марли (Rita Marley) поддерживала его, пела вместе с ним в группе (бэк-вокал) и растила 11 детей.

Усыновление на Ямайке*

Тут важно рассказать об особенностях отношения к детям и усыновлению на Ямайке. Ух… это будет ещё одна тема, о которой я знаю только по наслышке. Тема сложная, и я очень надеюсь, что донесу свою мысль.

Несколько веков назад в России детей любили, но особенно “не считали” — семьи были большими, но и смертность была высокой. Послал Бог ребёнка — хорошо, будет родителям помощник. Забрал — горе, но на то воля Божья. На Ямайке ситуация была в чём-то схожая, но с тенью бедности и рабского прошлого. Детей любят и заботятся о них. Но страна бедная, и забота быстро заменяется их самостоятельностью. При этом совершенно нормально по мере своих возможностей любить и заботиться о “соседских” детях.

Боб Марли стал успешным и знаменитым и мог содержать большую семью. По религиозным и культурным традициям хозяйством и воспитанием детей занималась жена Рита Марли. Семья была большая — 11 детей. Но не все были от Боба: двое — дети Риты, и он усыновил их. Ещё, если не ошибаюсь, трое — дети Боба от других женщин. Эти дети также были приняты в семью и воспитывались Ритой (женой Боба), потому что их финансовое положение было лучше.

Я слышал современные истории про “частное усыновление” на Ямайке. Когда ребёнок воспитывается в более обеспеченной семье в соседнем городе или на соседней улице, зная, кто его родная мать и кто приёмные родители. При этом бумаги не оформлены и в документах по-прежнему указана биологическая мать, которая обычно финансово не может содержать ребёнка. Звучит уже очень странно, но ещё более странно то, что в некоторых случаях приёмные родители выплачивают некую сумму биологической матери, чтобы помочь ей в её тяжёлой ситуации. Да, это звучит как покупка ребёнка и очень настораживает. Более того, секс-трафик на Ямайке до сих пор существует, и “частное усыновление” часто является его частью. Поэтому официальное усыновление — очень долгий и сложный процесс, чтобы исключить вероятность попадания ребёнка в плохие руки. Но именно из-за этой сложности и затянутости многие предпочитают не заморачиваться и прибегают к “частному усыновлению”.

Конечно, если семья имеет достаточно средств на содержание детей, то речи о том, чтобы “отдать” своего ребёнка, не идёт. Но что делать, если мать одна и понимает, что не может содержать ребёнка, что ей надо работать, а не сидеть в декрете? Тут, конечно, стоит вспомнить о планировании семьи, но даже во времена Боба Марли в бедной стране об этом знали не многие. При этом “дети” в 16 лет уже были “самостоятельными” и могли создавать свою семью и своих детей.

Конечно, на Ямайке, как и везде, все люди разные и неправильно говорить “обо всех ямайцах”. В качестве примера приведу другую историю девушки из России, которая 20 лет назад вышла замуж за прекрасного парня и переехала жить к нему на Ямайку. Так вот она с большим удивлением и радостью делилась своим жизненным опытом по воспитанию ребёнка — отец с первых дней жизни ребёнка активно участвовал в его жизни. Работая полный рабочий день он приходил и полностью брал заботу о ребёнке, давая маме отдохнуть и поработать. Когда ребёнку исполнилось несколько месяцев, они оба работали и заботились о ребёнке 50/50. Она рассказывала, что на детских площадках чаще можно встретить отцов с колясками, чем матерей. При этом в другой ямайской истории, как и в России — отец работал, обеспечивая семью, а мать оставалась в декрете. Это пример того, что всё бывает по-разному.

Влияние творчества Боба Марли

Несмотря на то, что его творчество и выступления несли большой религиозный посыл, он был хорошо воспринят в мире. Темы любви, свободы, социальной справедливости и духовности были близки многим людям. В первую очередь африканскому населению и выходцам из Африки, которые были насильно расселены по всему миру. Для них он стал символом движения регги, растафарианства и борьбы с угнетением. Также он стал популярен в “Западном мире”, особенно в Великобритании, где практически все его новые песни входили в “Top 40” (“No Woman, No Cry”, 1975; “Exodus”, 1977; “Waiting In Vain’, 1977; “Satisfy My Soul”, 1978) и Top 10 (“Jamming”, 1977; “Is This Love”, 1978).

Что же касается СССР, то темы борьбы за свободу и равенство ценились на государственном уровне. А любовь и необычное звучание регги резонировали с советской и российской молодёжью, ищущей альтернативу массовой культуре. При этом тема растафарианства уходила на второй план.

Рекомендую посмотреть фильм 2024 года Боб Марли: Одна любовь. Он не документальный, но в нём много исторических отсылок. К сожалению, большинство из них не понять и не заметить, если уже не знаешь их смысла. Надеюсь, мои рассказы помогут вам увидеть некоторые из них.

Фаст-фуд

Вчера был ресторан с фирменным ямайским блюдом Jerk Chicken, сегодня — местный фастфуд:

Короче, это ямайские чебуреки, но, конечно, со своими специями и рецептами. На мой вкус лучше всего вариант “Говядина с сыром” — начинка не такая сухая, и сыр немного уменьшает остроту.

Чебуреки жирные, поэтому их придумали заворачивать в кокосовый хлеб. По форме это что-то вроде питы, а на вкус — сладкий хлеб. Должен быть привкус кокоса, но я его не почувствовал. Более того, есть мясные чебуреки со сладким хлебом мне показалось странным, поэтому кокосовый хлеб стал моим десертом.

Что касается фастфуда, то ямайцы утверждают, что у них самый вкусный в мире KFC. Проверить я не успел, т.к. помимо KFC было ещё много интересных мест.

Подарки

Моё путешествие по Ямайке постепенно приближается к концу, пора бы подумать о подарках, которые я привезу. Покупать сувениры мне не хотелось, поэтому я пошёл в супермаркет за продуктами. В первую очередь за ямайским кофе, который растёт в Голубых горах (Blue Mountains). Сам я не любитель кофе, потому для себя взял на пробу травяной чай Моринга. Он растёт тут, как и во многих других тропических странах. Купить его можно во всём мире и в России. Говорят, что очень полезный, но с одной пачки большого эффекта я бы не ожидал.

Город May Pen

В часе езды на запад от Kingston находится городок May Pen. Я обратил внимание на него только потому, что это относительно крупный город в окрестностях горы Bull Head Mountain. А про Bull Head Mountain я узнал, пока искал варианты для хайкинга (один рассказ и другой рассказ и много других).

Долго пытался найти в интернете что-нибудь интересное об этом городе. Но в итоге ни конкретных маршрутов для хайкинга, ни значимых достопримечательностей в городе я не нашёл. Да и времени для поездки туда у меня не было, поэтому я забыл о нём на некоторое время.

Вспомнил совершенно случайно несколько месяцев после поездки, когда искал в интернете информацию про Культурный центр Montego Bay. На старом сайте Национального фонда наследия Ямайки (Jamaica National Heritage Trust) есть статья про башню с часами в городе May Pen.

В статье о башне всего 2 абзаца, меня зацепил второй, вот его автоперевод:

На западной стороне башни находится следующая надпись: Великая война 1914–1918 гг.: Послание правительству Ямайки от министра по делам колоний 16 ноября 1918 г.
Теперь, когда война победоносно завершена, я хочу от имени правительства Его Величества выразить народу Ямайки и её зависимым территориям высокую оценку метрополии за их военные усилия, за их с радостью принятые на себя обязательства по службе ради общего дела и за их борьбу, несмотря на трудности, с которыми они столкнулись из-за стихийных бедствий на родине. Я с благодарностью вспоминаю вклад ямайских мужчин в нашу окончательную победу в Палестине.

Я перечитал несколько раз: Первая мировая война, “вклад ямайских мужчин в нашу окончательную победу в Палестине”. Стал искать больше информации и сделал для себя огромное открытие: во время Первой Мировой Войны Британия стала испытывать недостаток солдат, и 26 октября 1915 года был создан Британский Вест-Индский полк (BWIR), куда набирались добровольцы из Вест-Индии. Всего в нём служило более 15 тыс. человек. Ямайка предоставила две трети этих добровольцев.

В соответствии с колониальной политикой того времени, военное министерство не желало, чтобы солдаты других рас сражались против солдат белых. В результате 1-й и 2-й батальоны полка были отправлены в Египет вместе с 5-м, учебным батальоном, для борьбы с турками-османами. Они проявили себя с отличием, приняв участие в боевых действиях в Палестине и долине реки Иордан. (источник)

Не все бойцы BWIR отправились на Западный фронт. Два из 11 батальонов BWIR — 1-й и 2-й — были отправлены в Египет. Отсюда они присоединились к Палестинской кампании, а некоторые из них получили боевые задания против турок-османов, приняв участие во взятии Иерусалима в 1917 году. Генерал Алленби отправил телеграмму губернатору Ямайки: «Я с большим удовольствием сообщаю вам о доблестном поведении пулемётного отделения 1-го Британского Вест-Индского полка во время двух успешных рейдов на турецкие траншеи. Все чины проявили большую храбрость под сильным ружейным и артиллерийским огнём и внесли немалый вклад в успех операций» (источник)

И ещё несколько ссылок для тех, кому интересно, что там глобально происходило:

• Синайско-Палестинская кампания
• Битва за Иерусалим (1917)
• British West Indies Regiment

Ну а если коротко, то Британии были нужны солдаты, но она не хотела, чтобы бывшие рабы воевали против белых на Западном фронте, поэтому их функция была инженерная (копать траншеи), снабжение (боеприпасы, еда), эвакуация раненых и минирование-разминирование. Но 1-й и 2-й батальоны были отправлены воевать с турками в Египте и Палестине. Там как раз отличились ямайские солдаты. После победы союзников в Первой Мировой эти земли и город Иерусалим остались под контролем Британии. А в 1922 году Лига Наций вручила Великобритании мандат на Палестину, объясняя это необходимостью «установления в стране политических, административных и экономических условий для безопасного образования еврейского национального дома». А в 1948 году появилось государство Израиль.

А теперь вдумайтесь: Ямайские добровольцы сражались за земли будущего Израиля.

Где Ямайка и где Израиль!!!!

Конечно, реальность была немного иной:

• Великобритания не планировала никакого создания ни еврейского анклава, на котором настаивали сионисты, ни еврейского большинства в Палестине, ни тем более еврейского государства;
• добровольность призыва на Ямайке была условной, и многие шли в армию от безысходности и бедности. Другие шли в армию по собственному желанию, и для них этот призыв был единственным вариантом стать профессиональным военным и частью британской армии, поскольку в мирное время туда не брали выходцев из колоний;
• думаю, многие надеялись оказаться в Европе, а не на Дальнем Востоке;
• ямайские солдаты были небольшой частью большой армии и большой войны;
• расизм в армии был очень сильный, что порой перерастало в бунты за свои права;
• по возвращении на родину ямайские солдаты получили намного меньше льгот и почестей, чем их британские коллеги.

Вот такая длинная история и такой маленький город May Pen, в который я не доехал.

Другая гостиница

После обеда я заселился в новую гостиницу в восточном районе города. Частный сектор, рядом с подножием горы. В этот раз моё жильё — маленькая квартира-студия в небольшом двухэтажном здании, где ещё около 15 таких квартир. Я бы сказал, что она тесная для двоих, а для одного — в самый раз. Размерами она мне напомнила старую квартиру знакомой пары в Москве в районе метро Щёлковская (8 кв. м ?).

Крыша гостиницы

На крыше — зона отдыха и красивый вид на окрестности:

Почти куда ни глянь — везде горы:

И немного фотографий домов в районе:

Перед закатом

Вечером сделал несколько фотографий перед закатом:

Fin

До конца моей поездки на Ямайку остался один день — улетаю послезавтра.

Я в столице, хоть и не в исторической её части. Это третий по счёту город и опять совершенно другой. Kingston, в отличие от Montego Bay, мне показался менее суетным и более индустриальным. Но я могу судить только о Новом Кингстоне. Место, где расположена моя гостиница, тоже считается Кингстоном, но скорее напоминает частный сектор в подмосковье.

На последний день я оставил самое интересное — поход в горы. Я бы с удовольствием провёл больше времени вдали от городов и пляжей, но, к сожалению, очень сложно найти маршруты для самостоятельных походов в незнакомой стране. Я также сомневался, что буду нормально переносить походы в местном климате, но он оказался не такой уж и тяжёлый.

Завтра рано вставать, поэтому сегодня надо лечь по-раньше, чтобы выспаться.

Рассказ про следующий день.
Вся поездка Ямайка 2025.

Смотрите также

• 2025-07-22 — Ямайка (день 08)
• 2025-07-20 — Ямайка (день 06)
• 2025-07-19 — Ямайка (день 05)
• 2025-07-18 — Ямайка (день 04)
• 2025-07-17 — Ямайка (день 03)